La vie dans le monde virtuel : réseaux sociaux, rapport à l’écran et au virtuel, réalité augmentée et réalité virtuelle.
Suivez le replay (pour mes interventions, de 20:40 à 26:10, puis de 47:05 à 51:13) de cet évènement international, Cercan@s, lo que nos une, dont l’objectif est de favoriser la libre circulation des idées et des connaissances à travers une soirée/nuit de conférences, rencontres, forums, tables rondes, projections, performances artistiques. etc., organisé par l’Institut français d’Amérique latine (IFAL).
Avec la prolifération de nombreuses vidéos, reportages ou flash news virales qui paraissent sur des plateformes de média destinées au grand public au sujet des écrans, nous nous retrouvons de plus en plus à nous questionner sur nos pratiques numériques quotidiennes. Souvent, ces vidéos aux allures choc veulent transmettre un maximum d’informations (généralement non-sourcées, ni forcément vraies) et générer une réaction émotionnelle forte chez son spectateur. Ces contenus média ne laissent que peu de place au débat, au contraire, ils se veulent directs et sensationnels. Dans un souci de vulgarisation, la vidéo est coupée et montée de manière à ce qu’on garde les informations les plus courtes et exactes, ce qui se transforme en un enchaînement de faits et de constats qui finissent par culpabiliser le public.
Avec Marine Rannou, psychologue clinicienne spécialisée dans les jeux vidéo et les pratiques numériques, nous proposons un regard critique et constructif sur la chronique vidéo de Bruno Patino, afin d’en tirer une expérience éducative et pédagogique.
Voici sans plus tarder le sujet du jour.
[…] si les jeux narratifs fonctionnent aussi bien aujourd’hui, c’est parce que le joueur semble avoir un plus grand pouvoir sur l’intrigue. Il prend le contrôle tant sur l’apparence de son avatar que sur son rapport aux autres joueurs.
« Le personnage, ce n’est pas tout à fait moi, estime le psychologue Milan Hung. C’est une partie de moi que j’ai choisi de montrer. Alors, forcément, quand on est un jeune joueur complexé, tous les obstacles sont levés. »
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Ah les écrans, ces objets omniprésents ! À croire qu’ils deviennent bien plus importants que les êtres humains. Que ce soit dans le bus, le métro, au restaurant, au bar, en salle d’attente, en concert, à la maison, en marchant, en voyage, devant notre repas, devant la télévision, à l’intérieur ou à l’extérieur… Nous avons notre écran sur nous, nous le regardons, nous faisons défiler les contenus infinis du monde virtuel. Dans l’attente, cet objet reste constamment à notre portée de main, jusqu’à ce que quelque chose se produise. Pour d’autres, cet objet à priori omniprésent accompagne leur vie quotidienne : il sert d’appareil photo, de lecteur de musique, d’outil de communication, de console de jeux ; il nous connecte au reste du monde.
Ne devient-il pas tentant quand même de se dire qu’après tout, ces écrans seraient le fléau d’une société ? Qu’ils nous empêchent d’avoir une relation saine avec la vraie réalité, celle que nous voyons de nos propres yeux, celle que nous respirons et que nous sentons. Que ce qui se passe sur les écrans n’est pas réel, qu’à force de les utiliser, nous allons finir par confondre les réalités, et que nous ferions mieux de nous détacher de cet objet omniprésent qui en devient psychotisant !
Bien évidemment, la relation à l’objet ne peut se résumer à un lien de causalité, et nous ne pouvons nous tenir à réduire ce phénomène à un rapport de dépendance ou de mauvais objet, car lorsque nous parlons d’objet, nous parlons aussi de sujet, et qui dit sujet dit subjectivité, c’est-à-dire, ce qui appartient à la vie de la personne et tout ce qui fait d’elle un être complexe. Ici, il n’est pas question de juger si l’objet numérique est bon ou mauvais, l’enjeu est d’interroger la manière dont notre rapport à l’objet numérique vient signer un changement dans notre rapport avec l’ennui.
Milan HUNG | Psychologue clinicien & du jeu vidéo 