francetvslash : « Ce n’est pas parce que tu joues à Call of Duty ou à Mortal Kombat que tu es violent »

Les jeux vidéos, ça a du bon, et on te montre en quoi 🎮

Podcast « Trouble Fête », 2ème épisode : les jeux vidéo

Le problème avec le mot « addiction », c’est que ça réduit complètement l’interprétation et l’analyse qu’on peut faire d’un tel usage dit « problématique ». Dans la réflexion d’une addiction, on part du principe qu’un comportement ou un objet vient prendre le dessus sur notre capacité à nous maîtriser et à nous contrôler. Donc ça part du principe également que nous sommes comme sous l’emprise de l’objet ou du comportement. De plus, quand on parle d’addiction, on ne peut pas faire l’économie de la compulsion derrière une addiction. Donc ça voudrait sous-entendre deux choses par rapport au trouble du jeu vidéo :
– 1, une personne qui joue énormément aux jeux vidéo est sous un effet hypnotique, happant par le jeu vidéo
– et 2, que nous retrouverions aussi des comportements de compulsivité chez ces personnes dites « addictes ».
Et, à la fois les études scientifiques et nos pratiques cliniques en tant que psychologues/psychiatres/psychothérapeutes montrent que nous ne retrouvons quasiment jamais ce phénomène de compulsivité derrière les usages du jeu vidéo, problématique ou non d’ailleurs.

Lien vers le podcast ici et .

Lien de l’article (retranscription) sur Behind the Society.

Limitation des jeux vidéo pour les mineurs en Chine : « On leur ferme une porte de refuge et de retrait » avec Milan HUNG

Retrouvez l’article sur le site de Liberation.fr

Milan Hung sur France Bleu « Accès direct » – 19 novembre 2020, la PlayStation 5 arrive en France

Retrouver Milan Hung sur France Bleu dans l’émission « Accès direct » en replay ici (de 40:10 à 46:50).

Honte et culpabilité : l’analyse de Harry, ce flic de Disco Elysium

Disco Elysium est un jeu vidéo de type jeu de rôle aux allures de polar, développé par le studio estonien ZA/UM qui dépeint un univers incroyable, déprimant, onirique et comique tout en même temps, avec un charme fantastique inspiré de la France de l’Entre-deux-guerres des années 1920.

Il pose le postulat suivant : à bien des moments nous ne comprenons pas ce qui nous arrive. Des évènements s’enchaînent, des situations s’ensuivent, des instants s’écoulent, tout ceci dans une continuité qui, par moment, nous dépasse et nous conquiert. Ce peut-être un rêve, une dispute, une discussion, une violence, un traumatisme ; ou peut-être que ce n’est rien, qu’il n’y a rien à penser, à réfléchir, à ressentir, ces émotions abstraites seraient impossibles à identifier et elles nous possèdent, nous emprisonnent, sans connaissance de cause. Peut-être que les émotions et les pensées sont ce qu’elles sont, qu’il n’y aurait rien à interpréter. Peut-être que ces affects et réflexions sont au contraire vivantes et animées, qu’elles nous parlent, communiquent avec et en nous, dans un ou des langages cryptiques et parfois incompréhensibles…

En fait, qu’est-ce qui se passe, qu’est-ce qui ‘nous’ passe ?

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